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被遺忘的宜蘭「南方澳大戲院」上
                           

 被遺忘的宜蘭「南方澳大戲院」上

 

 

這是一位朋友推薦的一本好書。南方澳是我們宜蘭縣一處有名的漁港,本來民風很淳樸的,居民黝黑憨厚,熱誠慷慨,後來發展成為一個觀光景點,遊客漸多,為了取悅顧客,南方澳就像一個純樸的村姑,摸粉搽脂,濃妝艷抹,清純面目便日漸失去。雪山隧道通車後,南方澳更是火紅火熱,上個週日我和家人才去一趟吃一頓午餐,車水馬龍,烏煙瘴氣,人聲鼎沸,擁擠得不得了,大非我過去對它的印象。邱坤良是在南方澳出生長大的鄉下孩子,長大之後,竟能出人頭地,曾當過台北藝術大學的校長,以及文建會主委,成就不可謂不高,令人敬佩。但我對他印象不多,讀完本書之後,才知道這是一個很上進、肯做事、又腳踏實地,而能保有赤子之心的人才,很為我們宜蘭人驕傲。  

本書『南方澳大戲院興亡史』共收錄作者十三篇中篇文章,而以其中之『南方澳大戲院興亡史』當為書名。此篇文章首先發表於1994年,距今已十五、六年有了,但他回憶的是五○至六○年代的童年往事,他小我六、七歲,他讀小學一年級時,我也讀初中的時候,都是『去古不遠』,所以應該沒有什麼代溝,因此他所講的一些童年往事,我也可以心領神會,而饒有興致。『南方澳大戲院』建於日治末期,是一棟木造建築物,戰後為中影接收,成為國民黨財產之一,然後放租給民間經營,放映一些影片啦、歌仔戲啦、歌舞團等等,是全南方澳的娛樂中心。此外,這戲院也是政治教育與文化中心;點閱召集、消防演習、戶口校正、里民大會、歌唱比賽、政見發表會等,全在這裡舉行。有很長的一段時間,它還是南安國民小學的所在地,邱坤良讀第一年級時候,還是在戲院上課的。看起來,邱坤良的童年生活可以說多采多姿,窮困的孩子有他們自己尋樂的方法,鄉下家長們一般不大關心孩子的功課,所以他們有很多時間玩耍,下海游泳是家常便飯,因此南方澳孩童,每個人幾乎都是游泳高手。此外他們愛看戲,卻沒錢買票,因此常賴在售票窗口,央求買票的大人,將他們夾帶進場,有時候被凶狠的守門員看穿,而被趕出來。為了看戲,也常設法進入戲院販賣部,當叫賣零食的販賣員。再不濟,只好等在戲院『撿戲尾』,看個十幾分鐘、二十分鐘也好。

 

南方澳的住民並不一定都是當地原籍的本地人,很多來自四面八方,有戰前來自日本和琉球的漁民,有戰後從蘭陽平原各地或龜山島移來的宜蘭人,以及澎湖、東港、恆春、小琉球漁村來的下港人,以及在本地落地生根的老兵。南方澳人不論來自何地,講的都是福佬話,但宜蘭腔加上各種下港腔及外省腔台語,共同形成一種特殊的南方澳話,聲調特別急促,音量也特別大,這也許長年生活在海上養成的習慣。但南方澳人並無地域差別觀念,不管你來自何方,來了就是南方澳人。邱坤良以個人生命經驗的反芻,來記述童年時代的點點滴滴,不僅是個人成長史的一部份,也親身經歷了一家地方戲院的興亡史,更見證了一個鄉鎮的成長、蛻變、起飛、與古意的逐漸消失,寫得興味極濃,極有感情。

 

南方澳幾乎每個人都是媽祖的信徒,每年媽祖生日是當地的一大盛事。南方澳有一家香火鼎盛的媽祖廟南天宮,當年的媽祖神像其實只是木造的,外型黏塑金箔,全身加起來不過黃金幾兩重而已,但卻受信徒極端的崇敬與膜拜,因此香火錢進帳頗豐。有一年,新一代的廟董委員暗中籌劃,組織龐大的船隊,看準良辰吉日,乘風破浪,直取福建湄洲島,一舉打破國安法禁忌,成為當時最大的政治與社會新聞,南天宮也成了與中南部各大名廟平起平坐的大廟了。為了建立南天宮的媽祖品牌,以吸引更的觀光客,管理委員會展現南方澳人的財富與魄力,派人到中國尋找工匠,用黃金打造一座媽祖神像,這項計劃一直在暗中進行,除了少數參與其事的頭人外,南方澳人多被蒙在鼓裡。如此,一座由兩百多公斤純金打造、六尺三寸、比一般人還高的媽祖神像,便堂堂皇皇、風風火火地供在廟裡供信徒或遊客膜拜了。聽說此尊神像,當年造價就要七千多萬台幣,現今身價隨國際黃金價格波動,恐怕要數倍於此了。我上週去南方澳時,還特地跑去一覽,金媽祖供在三樓,二樓還另供一尊玉媽祖,應該是全身都用玉石雕塑而成的,本書未見提及玉媽祖的事,想是最近才安置供奉的。

 

邱坤良高中讀宜蘭中學,有一位湖南籍的國文老師,被不知那屆學長取綽號為『廟公』,據作者的描述,是一位可敬又可愛的老師。廟公來自洞庭湖邊,年輕時吃糧投軍,長年打共匪,到台灣才改行教書,並與師母結婚。師母不太會說國語,廟公則不會台語,兩人如何溝通,一直是同學感到好奇的。高中生情愫初開,對女生特別感到興建,宜蘭中學是個和尚學校,而另一家蘭陽女中則是尼姑學校,廟公極為開明,知道少年人輕重,鼓勵同學參加校際活動,特別是與蘭陽女中的聯誼,這給小和尚們帶來浪漫的想像空間。國文課上詩文對仗,廟公一提:『雲對雨,雪對風,晚照對長空。…..』大夥默契十足地回答:『蘭女對宜中』,然後再加一句:『師母對廟公』,然後師生笑成一堆。邱坤良成績差,又經常犯錯,有時把廟公激怒了,舉手就打過來。根據經驗,廟公打人時一定要搶先機跑給他追,但也不能溜出教室外,違反遊戲規則。所以要在教室內繞室而跑,他在後面追,在全班鼓譟之下,師生在一排排課桌椅間對峙,最後老師被逗笑了,在『你浮啊!』『你該捶啊!』在笑罵中各自歸位。被他教過的學生都會很懷念他,常常回來看他。1981年選舉縣長的時候,這位湖南籍的國民黨忠貞人士,居然『叛黨叛國』,支持民進黨,風塵僕僕,四處拉票,因為候選人是他的學生(書內未提姓名,但應是陳定南無疑)。很多年後他退休了,領了十多萬元的退休金,不料被一個遠房親戚拐走這筆老本,師母為此哭腫了眼,他也懊惱不已。許多學生輾轉知道了這個訊息,奔相走告,幾天內就湊足了相同的數目,在他毫不知情的情況下,把錢硬塞給他,廟公欲推無辭,涕泗縱橫,激動不已。這麼可愛的一位老師,可惜我沒被他教過(他大概只教高中部,而我卻只讀到初中),否則說不定,我也有可能成為廟公的得意門生之一哩。

 

邱坤良學有專精,本身是一位本土戲劇學者專家,做過很多的田野調查,常與民間藝人把酒『博感情』。他與很多有名的戲劇名師,都成為至交,例如布袋戲的『通天教主』黃海岱老先生,及其子黃俊雄等。有一次邱坤良想在藝術大學辦一次布袋戲學術演講,請他來主講,他不但一諾無辭,而且在他的吆喝之下,全台灣南北各布袋戲團主、名師,平常會一次面都很難的人,幾乎全部跑來參加了。邱坤良還追蹤訪問過許多布袋戲名劇的創作人及演出人,許多布袋戲戲劇戲碼及人物;如【雲州大儒俠】的史豔文、哈麥二齒、苦海女神龍,當時風靡全台,電視播出時,全國幾乎為之罷市,像我這般年紀的人,不但記憶深刻,而且幾乎都看過、迷過。這些故事由邱坤良親自道來,特別精彩,因為他與這些演出人,或多或少都有交情,也以學者身份訪問過他們,一方面是戲劇名人,一方面是戲劇名教授,雙方互相仰慕敬重,挖出來的難為外人知的內幕消息、故事,也就特別深入而精彩了。

 

據書本所述,邱坤良在學校時,從小學、中學、到大學,成績並不特別好,很多次考試,都是有驚無險地低空掠過的,想不到後來卻能出國留學,學成一步步地成為一位很具實力及權威性的名學者、教授、校長,甚至到了部長級的文建會主委。可見小時了了,大未必佳,小時平平,大未必不佳,奉勸諸位在學學生朋友們,如果功課不好,不要妄自菲薄,請以邱坤良先生為榜樣。

 

本書還有很多有趣值得一讀的別篇散文,都是作者摭拾往昔的真實故事,都很精彩,本書值得推薦。

 

蘇溫光撰

 
參訪宜蘭酒廠 歡喜住宜蘭民宿

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酒的發展歷史與中國五千年來息息相關,密不可分,典章制度、風俗禮儀、酒事典故,歷代皇親貴族,販夫走卒,文武百官 ,王侯將相,山林隱士無不 與酒結下不解之緣,而在歷朝之中更常有妙趣佳話流傳,使酒更負有靈性,具神秘色彩,尤其酒引發各種文化,讓人民跟酒更貼近,而在中國歷代文學與酒有關係不勝枚舉。
晉朝陶淵明在:〈五柳先生傳〉中說他自己「性嗜酒,家貧不能常得。親舊知其如此,或置酒而招之。造飲輒盡,期在必醉」。他在〈飲酒詩〉的序文中說:「余閒居寡歡,兼比夜已長,偶有名酒,無夕不飲,顧影獨盡,忽焉復醉。」還有家喻戶曉皆能朗朗上口一首詩〈飲酒詩〉:「結廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾,心遠地自偏。採菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辯已忘言。」酒在陶淵明生命中何其的重要,酒與大自然幾乎是陶淵明生活中的靈魂。三國演義中有一段【煮酒論英雄】曹操劉備飲酒作樂之中論英雄論事局,才有三分天下,演變成歷代讀書人必讀的一本書〈三國演義〉,曹操在其短歌行中言:「對酒當歌,人生幾何? 譬如朝露,去日苦多。慨當以慷,憂思難忘。何以解憂? 唯有杜康。」〝酒〞在一個偉大政治家、軍事家心目中也是如此的重要,不離不棄。
政府極力推廣台灣成為國際旅遊的聖地,宜蘭縣政府更是打前鋒要將宜蘭打造成綠色工業城,無煙囪的城市,宜蘭酒廠汰舊換新,將宜蘭酒廠讓人有耳目一新的感覺,成為宜蘭觀光酒廠,也是宜蘭縣政府拼觀光很重要指標之一,宜蘭酒廠不斷研發新產品,又與當地其他業者策略聯盟,如宜蘭民宿,宜蘭飯店,地方小吃,宜蘭美食,宜蘭風味餐,成為一條食、衣、住、行、觀光旅遊生活網。
神風居撰 http://www.badd.com.tw/
 
《宜蘭民宿同歡,蘭陽山海同遊》
《宜蘭民宿同歡,蘭陽山海同遊》
「極目覽群峰,窮耳聽海濤,青山矗木綠,夕陽波漾紅。」海濤戲群峰,夕陽鬥青山,蘭陽博物館就是座落於此美景之內,博物館家族之中算是登峰造極,創造新世局,非它莫屬,用心良苦近十幾年的功夫,宜蘭縣政府精心規畫,將蘭陽博物館打造成〈世界一流的博物館〉,典雅而不俗,簡約而高尚,這就是宜蘭縣政府要將蘭陽打造成綠色工業的決心與毅力,讓綠色產業走在全台最前鋒。更讓宜蘭民宿、宜蘭飯店、宜蘭旅遊、宜蘭景點,躍上國際舞台,讓世界「無人不知無人不曉」。
《春夜宴桃李園序》詩中:「古人秉燭夜遊,良有以也。況陽春召我以烟景,會桃李之芳園,序天倫之樂事。」現正春暖花開,宜蘭又是櫻花桃花盛開的季節,很適合全家旅遊宜蘭,住宜蘭民宿的好季節,一趟敘天倫之樂,「開瓊筵以坐花,飛羽觴而醉月」,也是千金難買親情深。
「小舟從此逝,將海寄餘生。」乘風破浪,怒海狂遊,宜蘭的賞鯨之旅遠近馳名,讓你一窺〈龜山島八景〉,龜山朝日、龜山磺煙、眼鏡洞乳鐘石奇觀、龜卵擺尾、龜涯翹壁、神龜戴帽,走一回賞鯨之旅,住一晚宜蘭民宿,用宜蘭精緻美食,會使人終生難忘。
 
住宜蘭民宿親子DIY 白米木屐博物館
住宜蘭民宿親子DIY 白米木屐博物館
《桐天梓地》桐身為上,梓材為座,此乃良琴之契合,梧桐乃製樂器之上材,〈梓乃木王〉,為木莫良於梓,桐梓交錯其音悠揚,彈指之間其音幽咽,梧桐詩詞千詠百唱萬年不絕,「梧桐一落葉,天下盡知秋。」、「無言獨上西樓,月如鉤。寂寞梧桐深院鎖深秋。」宋朱熹《詩傳》云:「桑、梓二木。古者五畝之宅,樹之牆下,以遺子孫給蠶食,具器用者也。」,「維桑與梓,必恭敬止。」以為成語《敬恭桑梓》。
人盡其才,物盡其用,地盡其利,事盡其功,天、地、人、事、物各盡其長,然獨家用所需以木為重,無不取之木,用之方便,民以天為食,乘飯知須便與輕,則香氣環左右,取材用之「檜木」,家族大者飯車掛車輪則用之「舉木」,在前人智慧遺留之下,而今人習得何木為用其專。
「三四月間、滿山桐花,桐花詩人惜。七八月間、滿山桐子,桐子商人買。」桐、梧桐、油桐,青桐其經濟之高難以精算,日據時代日本人最喜歡用桐木製成,衣櫥、保險箱,藥箱,其對油桐木,製成木屐為最,武士、藝妓,樂師無不被其木材所感動,《蘇澳白米社區木屐博物館》,將製程木屐時間、歷史,選材之經過一一詳訴,是高水準「木屐博物館。」因為宜蘭的民宿每間多樣化,而且宜蘭民宿都是經過主人用心規畫,每間民宿都有不同的風格,很適合住宜蘭民宿到白米社區木屐博物館享受親子DIY。
福山植物園宜蘭民宿神風居官網:http://www.badd.com.tw/
 
宜蘭員山燈節

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「年」春夏秋冬,寒盡春來,過去多少暮去朝來,數一年也,宋朱淑珍:「去年元夜時,花市燈如晝。月上柳梢頭,人約黃昏後。今年元夜時,月與燈依舊。不見去年人,淚濕春衫袖。」元宵張燈結綵將各鄉各村特產,歷史文物一一陳列,佈置成五顏六色好不熱鬧,而讓元宵更有看頭。
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