歌仔戲的故鄉 宜蘭員山 台灣歌仔戲的故鄉宜蘭縣員山鄉頭份村大樹公下，它位於宜蘭西方處，周邊有雷公埤，枕頭山休閒農業區，宜蘭員山溫泉，員山公園忠烈祠，阿蘭城天然湧泉湧泉，阿蘭城天然湧泉更是日據時代，宜蘭酒廠用水管接到酒廠製酒用水，製造出來的紅露酒遠近馳名，慕名者眾多，爭聞紅露酒之風味。 宜蘭的雨量充沛，水多處處都有湧泉，地下水隨處可得，在此的環境之下，青山綠水環繞，若是春天遊玩於歌仔戲的故鄉頭份村，可見清澈湖水倒映著山光翠群芳，它能使人洗滌塵埃，忘盡浮華，讓人靜靜走入綠蔭大道、享受天地人合一的感覺。 宜蘭雨多因此形成許都湖泊，如大湖、宜蘭雙連埤、太陽埤、大礁溪望龍埤，雨多水多，宜蘭蘭陽溪就分為溪南溪北如詩所云： 「蘭雨紛飛碧草齊，千年候鳥百般啼，多情原來溪中水，蘊育南北翠兩堤。」宜蘭雨多造就了宜蘭許都第一，如宜蘭民宿多、宜蘭小吃多、宜蘭美女多，連歌仔戲的發源地也是全台第一。
宜蘭福山植物園神風居民宿撰 |
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宜蘭三星〈上將梨〉 食用梨的歷史悠久，從遠古神農氏時代就有記載，梨為〈百果之王〉，而且很早就復育出優良的品種，其果實甘如蜜、脆如凌、清脆香甜非常好吃，唐明皇更將梨園用來訓練樂工，教授音律的地方，因此這些伶人就稱為梨園子弟，且一直沿用至今。 梨樹開花潔白清雅，也是一些詩人墨客最愛，如唐詩三百首【白居易】長恨歌「玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。」及形容梨花盛開在二三月，春雨綿綿的時節，景色「梨花帶雨」之美，怎不叫人心醉留連，又劉方平詩：「紗窗日落漸黃昏，金屋無人見淚痕。寂寞空庭春欲晚，梨花滿地不開門。」寫春怨閨怨以梨花入詩，絲絲入扣，動人心弦。 宜蘭栽種高接梨以平地生產為多數，分佈在宜蘭三星〈上將梨〉、宜蘭員山〈樂山梨〉、及冬山鄉〈山水梨〉約200公頃，又以三星上將梨居宜蘭之冠，在海拔1500公尺以上高山水梨品種，平地是無法生產，如新世紀、幸水梨、豐水梨、等品種，須植於高山海拔才能正常萌芽、開花、結果、在農政單位輔導果農新技術以【高接梨】即【移花接木】之技術，將高冷水梨移接平地，將產期提早兩個月，調節產期果農經濟效益提高，提升農民競爭力，使農業技術達到國際水準，在世界佔有一席之地，將農業技術達到國際水準。 宜蘭福山植物園神風居民宿撰 |
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春遊宜蘭柚在宜蘭 「春風約 柚花飄香三四月 引蜂蝶 招來群鳥躍 好時節 新枝添綠葉 同學盡興詩詞談 把酒品茗不能缺」朵朵的白花，清淡的柚香，已陸續在宜蘭地區的文旦園綻放散播著春天的氣息，3月份旅遊踏青的最佳去處，建議您全家到宜蘭縣的文旦園，享受賞花聞香的歡樂假期。沐浴在柚花園的大自然中，看看柚花、聞聞柚香、泡泡柚花茶、甚至與全家人樂活健康賞花活動，保證能袪褪一身的疲憊與壓力，增進親子感情，留下美好的回憶。 文旦是宜蘭縣之重要產業，栽培面積459公頃，宜蘭區農業改良場近年來積極研究輔導文旦柚農之栽培技術，以提升文旦之甜度與品質，除整合宜蘭地區之文旦產銷組織外，亦透過組織運作及共同採購以降低生產成本，並訂定分級包裝標準，以嚴格的品質檢測機制控管出貨品質，建立宜蘭地區文旦之優質品牌；另為提高文旦之利用率及產品多元化，宜蘭區農業改良場研發文旦加工產品，宜蘭冬山鄉農會亦開發柚花茶、柚子茶等系列產品，以提升文旦附加價值增加收益；在行銷上宜蘭區農業改良場亦輔導宜蘭地區農會運用產品、價格、通路、推廣之行銷組合策略，拓展市場通路，以提升宜蘭地區文旦之市場商品力及銷售力，以有效紓解文旦產銷壓力，提高柚農之收益。 為延長文旦之行銷週期及推廣文旦產業文化，宜蘭地區於每年文旦柚花期辦理柚花季活動，讓更多消費者瞭解優質文旦果實的生產環境及過程，及體驗文旦產業與樂活休閒；100年柚香、柚樂、柚健康、柚花一系列活動，心動不如行動，請全國各位鄉親盡情體驗文旦產業柚花季活動，或放慢生活步調，享受鄉村樂活、健康慢活休閒之旅，必能讓您全家有個回憶無窮的歡樂假期。 |
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候鳥的民宿 宜蘭無尾港 宜蘭縣蘇澳鎮無尾港水鳥保護區，位於蘭陽平原東南方，緊鄰中央山脈，處於中央山脈最北端與蘇澳港只有一山之隔七星山，東望太平洋日出入落，月升月移，那景象如詩云：「海上生明月，天涯共此時」，「徐徐東海出，漸漸上天衢」。又詩云：「白露為霜寒，草雜如茵水連天，遷鳥不辭千里渡，翩翩，嬌客南飛待春還。月映沼澤邊，魚翻雁語幾度歡？今夜亭臺離別後，纏纏，明日新愁黃花殘。」是春夏秋冬季風入風口，它迎接自四面八方而來四季節令，如此重要的地理位置，難怪宜蘭蘇澳無尾港是候鳥南遷渡假的天堂。 宜蘭無尾港地處澡澤地，水生植物水草生態都無遭到破壞，地產豐富，整個區域是浸泡著海水與淡水之間，農、漁產品非常豐富不乏短缺，只要一豋七星山就能一睹無尾港全貌，詩中所說：「岳明一溪新，無尾港口綠江村，七星山雲撫翠嶺，氳氳，鴻雁覓覓又尋尋。嶺腳海為鄰，煙汀藻鑒波影欣，砌牆黃沙添水檻，氤氤，微霞滿天醉翁親。」這就是無尾港的地理位置與四周環境最美的寫照，讓旅遊者觀光者慢慢洗滌心靈的好去處。 宜蘭縣政府大力保護天然景觀，維護它保護它不要就此消失，重視學生對大自然的認識，同時也希望親子同遊親子互動而達到親子教育與師生教育關係良好，，而如何學習與大自然和平相處，少破壞地球，將此理念向下雜根，多留一些天然資源給下一代，不要將天然資源用之殆盡，宜蘭縣政府秉持著慈悲大地的理念與大家共同努力共勉之，希望來宜蘭旅遊或住宜蘭民宿者都能享受處處山水情，欣賞山水之美，無尾港水鳥保護區歡迎你一趟生態之旅「華滿春枝」、「歡喜全家」。 神風居撰 http://www.badd.com.tw/ |
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宜蘭河精彩故事 『宜蘭河的故事』；宜蘭河是宜蘭市地區一條主要的河，離我小時故居不遠，小時家教甚嚴，嚴禁我們小孩下河玩水，所以河堤一帶是我們的禁地，印象不多，只記得每年端午節划龍船時人山人海，常為可以上堤一遊而興奮。有一年父母要我揹個籃子去兜售鹹桃仔，卻因貪看龍船比賽忘了賣桃子，還邊看邊吃自己的桃子，等船賽完了桃子也吃得差不多了，回家交不出錢來，還捱了一頓好揍。此外對宜蘭河印象不多，也不覺其美，倒是每年颱風大雨季節，宜蘭河經常氾濫，我家地勢低窪，逢水必淹，大人都認為宜蘭河是宜蘭的禍源之一，所以對這一條河的印象並不好。現在退休搬到新居員山，與宜蘭河更加親近，是每次出入宜蘭市的必經之道，也常到堤岸散步運動，只覺得宜蘭河經過整治之後，不但不再氾濫，環境也變得優美怡人，是宜蘭人的驕傲，我從台北來訪的友人都讚不絕口。 至於宜蘭河的來龍去脈如何？有哪幾條河匯入？在哪裡出海？有何流傳的故事？很汗顏地說我這個宜蘭人不甚了了，固然是離鄉太早、太久，退休後回鄉定居，又形同隱居，鮮少接觸本鄉鄉土文化因而孤陋寡聞所致。吳敏顯的這一本書增加了我許多見聞，填補了我這一方面知識的缺口，受益很大 原來宜蘭河起源於雙連埤，有小礁溪、大礁溪、五十溪、大湖溪等匯入，流經大湖、員山、金六結、宜蘭市、壯圍，直到接近海口時，與蘭陽溪、冬山河匯合，然後出海，形成所謂『三敆水』。有關宜蘭河的民間故事有；『土地公殺人』、『周舉人的鹿群』、『枕頭山的神仙與妖精』、『黑面媽潦過溪』等故事，但對我而言都是新的傳聞，雖然是屬於迷信的神仙故事，但每條河、每座山、每個地方，大多有屬於它自己的神話故事，非常有趣，是研究鄉土文學的最好材料。但像宜蘭河的這幾則故事，現代的人已經不說這類的故事了，連像我這種年齡的人都沒聽過，還好有像吳敏顯這樣有心人的作家把它挖掘出來，否則再過幾代，一定更會湮沒不聞，應是極為可惜之事。 書中也有提到五十年前宜蘭河划龍船比賽，第一次出現女子的『紅短褲』隊，當時民風保守，可謂轟動一時，那時我大約十七、八歲，依稀還有印象。但我印象更深的，也是大約那個時代，羅東南門河划龍舟比賽，也出現過幾隊女子隊，應該全是南門河附近茶店仔查某、酒家女組成的。南門河比一條大水溝大不了多少，居然可以划龍舟，已讓我們宜蘭人笑掉大牙，而且還是『賺食查某』組成的隊。那時年我在羅東郵局當臨時工郵差，南門河風化區正是我的管區，送信時常被一些小姐們吃我這個少年仔的豆腐，每次將信件遞交給小姐的時候，常常臉紅心跳，逃跑似的趕快離開。所以划船比賽時，我也擠進去幫這些半生不熟的小姐們加油，印象深刻。 員山溫泉我小時候父親帶我們小孩去泡過，猶有印象，記得從宜蘭去要騎很久很久的腳踏車才到得。至於員山神社，則沒有什麼印象，只記得那一帶阿兵哥很多，可能神社被軍眷社區包圍不方便出入，所以在我小時的年紀很少聽說有人去神社玩。總之，吳敏顯的這本書，勾起了我不少塵封已久的兒時舊憶，覺得很溫馨、很懷念！ 蘇溫光撰 http://www.badd.com.tw/ |
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