「世界行透透，龜山行未到。」這是在多年前龜山島尚未開放時流行的說法，後來在相關單位開放龜山島登島參觀，人潮湧現，但為了要保留住宜蘭龜山島的這塊美麗境地，於是有每日限制登島人數。住宜蘭民宿需先預約登島。
只要住在宜蘭的人們大概都知道，宜蘭的這家堅持原則追求理想精神的聖母醫院。宜蘭羅東聖母醫院是天主教靈醫會的神父、修士、修女們，在五、六十年前來到宜蘭地區，為了照顧原住民和偏遠地區民眾的健康，在宜蘭這塊土地上，一路默默辛勤的奉獻他們的精力，有遠從義大利來的神職人員變成宜蘭羅東人，因為宜蘭已經是他的第二故鄉了，甚至能夠說得一口流利的台語，他們不是黃皮膚的宜蘭人，卻盡心盡力的照顧著在這裡有需要的人們，一輩子留在這個地方盡心盡力，甚至死了也埋骨在這裡。
「若輕」新人文渡假旅館是建築師陳冠華繼「沙漠玫瑰」後的旅店作品。頂著名建築師的光環，藏身在蘭陽農村景致裡的「若輕」一點也不招搖。如同她的名字，像徐徐的風輕輕吹府旅人的心，將旅者滿身塵埃，吹彈乾淨。旅店的設計簡單、乾淨，房間都是最基本的線條一一直與橫，就連洗手間的馬桶也是直與橫的線條，整個房間沒有曲線。然而直與橫交織空間，卻充滿了遐想與輕盈的夢。
鳳凰
「碧涵軒帝雉生態館」
「龍鳳配」或「鳳求凰」「鳳凰于歸」讓古今之人難分辨出何者為「雄」何者為「雌」，千百年來一直讓人津津樂道，詩經之中有言：「鳳凰鳴矣，于彼高岡。梧桐生矣，于彼高陽」。《莊子》〈秋水〉云：鳳凰非梧桐不棲，非練子不食，古代鳳凰的出現是祥瑞之兆，吉祥之物。
古代詩人常將鳳凰寫於詩詞之中，將鳳凰、梧桐、琴、相思、秋月等常有聯想自古就是文人吟詠的對象，如唐代李商隱詩「丹秋萬里無消息，幾樹梧桐憶鳳凰。」神風居民宿主人詩：「鵬舉北峰呈岳瑞，鳳棲南嶺則山靈。」《韓詩外傳》記載：皇帝即位之日，鳳凰乃棲於東園梧桐樹上，食竹實，沒身不去。」所以也將鳳凰與梧桐賦於神話。
宜蘭蘇澳永春山腳下，有座「碧涵軒帝雉生態館」，館長張漢欽從世界各地費盡千辛萬苦搶救下無數珍稀鳥種，在館內可目睹傳說中的「鳳凰」，讓人對這位曾是珠 算、心算高段才藝班老師，如何成為培育珍稀鳥類的專家，一路走來的心路歷程，不禁感到好奇。長期與鳥兒培養深厚感情的他，為遊客解說「鳳凰鳥」冠青鸞時，只見冠青鸞緊緊跟隨他移動的步伐，「青鳳凰」看到他，更是高興的開始啼叫，連續六十六聲的特殊啼音，讓遊客大飽耳福；夢幻羽色、特殊啼鳴，是張漢欽投注了三十幾年的青春所呈現的心血成果，只因他的心中有夢，且乘著夢想的翅膀，無怨無悔的翱翔。
宜蘭福山植物園神風居撰：http://www.badd.com.tw/
國立傳統藝術中心目前正舉辦「民藝物語-傳統工藝與民俗的對話」精華典藏展，內容涵蓋「生活民藝」、「信仰習俗文物」、「音樂戲曲文物」和「民藝創作」等四大主題。想要領略傳統藝術之美，請來傳藝展館走一走、看一看。
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